پرده آرایی و حریر آرایی
حریر نوعی پارچه ابریشمی نازک می باشد که در اغلب تشریفات عروسی و تشریفات مجالس کاربرد زیادی از قدیم تا کنون داشته است. سادگی و شفافیتی که در تار و پود این پارچه نهفته است زیبایی متفاوتی را به فضای مراسم شما خواهد داد،در حدی که بعد از گذشت سالها از قرمت آن هنوز که هموزه یکس از اصول دکوراتیو تشریفات عروسی و خدمات مجالس به حساب می آید. تشریفات مجلل علی یار با بهره گیری از حرفه ای ترین دیزاینرها و طراحها ی حریر آرایی و پرده آرایی آماده است فضای تشریفات عروسی شما رو دو چندان زیباتر نموده آنچنان که زیبایی و ظرافت خاص و متفاوتی را به مراسم شما هدیه دهد. تشریفات مجالس علی یار با بهره گیری از ایده های نو آماده ارائه خدمات حریر آرایی در مسیر ورودی میهمانان،اتاق عقد،باغ عروسی و میز و صندلیو حتی سقف و دیوارها به شکلی کاملا خاص و متفاوت می باشد. از جمله مواردی که کمک شایانی به عکاسی و فیلمبرداری شما خواهد نمود دیزاین آن می باشد ، که حریر آرایی بلا شک نقش مهمی را در زیبا نمودن فضای مراسم ایفا می نماید.همه شما دوستان وقتی وارد منزل و یا سالن و یا هرمکان سرپوشیده دیگری می شوید ناخود آگاه اولین چیزی که در این اماکن به چشم شما میخورد دیزاین و دکوراسیون این مکان است .پرده آرایی یکی از مهم ترین قسمتها ی این دیزاین است . امروزه مدلهای بسیار زیبا و ترکیبی با طراحی فوق العاده توسط دوزندگان پرده تولید می شود هارمونی رنگها با محیط مورد استفاده و کیفیت و جنس پرده در زیبایی استفرار آن بسیار مهم است . بسیاری از مردم پرده را لباس منزل و محل کار و فعالیت خود میدانند و برای آن بسیار هزینه می کنند در سالن های همایش و یا سالن های عروسی و سالن های تشریفات نصب یک پرده زیبا و سنگین به محفل مراسم رسمیت زیادی می دهد و یا حتی به نوعی شخصیت مراسم را میتوان در پرده های نصب شده در محل سنجید . پنجره موجود در سالن و یا حتی در بعضی از سالنها که فقط دارای دیوارهای بلند است اندازه آنها طول و عرض و ارتفاع آنها در انتخاب پرده بسیار مهم است . نحوه باز و بسته شدن پنجره ها در طراحی و پرده آرایی قابل اهمیت است . قاب پنجره و یا ستونهای موجود در سالن ها در نحوه دوخت و نصب پرده تاثیر می گذارد . بعضا پرده های دولایه از پارچه های رنگین در دوخت پرده استفاده می شود . نوع چوب پرده و آویز پرده نیز یک دیگر از نکات لازم در پرده آرایی است . از پرده آرایی و حریرآرایی به منظور زیبا کردن مکان مورد نظر و جلوه خاص دادن به این اماکن استفاده می شود . مدل پرده حریر با طرح های بسیار زیبا و شیک : انتخاب مدل پرده جدید و زیبا نقش مثبتی در زیبایی مکان مورد نظر دارد و می تواند زینت بخش فضا باشد، همانگونه که می دانید مدل های متنوع انواع پرده برای بخش های مختلف منزل وجود دارد که هر یک با پارچه ایی مختلف دوخته شده اند یک از این مدل پرده ها که تنوع بالایی از نظر مدل و طرح دارند، انواع مدل پرده حریر می باشند که از زیبایی بی نظیری برخوردارند و محبوبیت زیادی در بین افراد با سلیقه مختلف دارند. از این رو ما نیز در این مطلب به معرفی انواع مدل پرده ۲۰۱۷ با پارچه هایی از جنس حریر می پردازیم که امیدواریم مورد توجه شما عزیزان قرار بگیرند. پارچهها از نظر مواد بکار رفته انواع گوناگون دارند از جمله پنبهای (نخی)، پشمی، ابریشمی. غیره. به بخشی از بازار که پارچهفروشیها در آن قرار دارند بازار بزازها گفته میشود . برای نخستین بار پارچه پنبهای در حدود ۱٬۹۰۰ سال پیش از میلاد توسط تمدن دره سند در آسیای جنوبی بافته شد. نساجی ایران در آذربایجان و در دوره هخامنشی بهویژه در زمینهٔ بافت پارچههای ابریشمی، پشمی نرم و لطیف، مشهور بود و شاهان این دوره به داشتن لباسهای زیبا و فاخر شهرت داشتند. یکی از دلایلی که برای نشان دادن پیشرفت صنعت پارچهبافی در زمان هخامنشیان ارائه میشود این است که اسکندر با آن همه تعصب یونانیگری، برحسب نوشتههای هرودوت و پلوتارک از زمان ورود به ایران تا هنگام مرگش لباسهای زربفت ایرانی بر تن میکرد. پلوتارک و دبودور همچنین نوشتهاند که پارچههای زری که تار آن را از طلا و نقره میکشیدند و همچنین مخمل، پارچههای پشمی و پارچههای کتانی ایران در دورهٔ هخامنشیان بیاندازه مطلوب بود. پس از انقراض دولت هخامنشی، مدت ۵ قرن از نظر بسیاری از صنایع و هنرها از جمله صنعت بافندگی پیشرفت چشمگیری پدید نیامد. این توقف صنعتی و هنری مولود دو عامل است. یکی نفوذ تمدن و سلیقه یونانیها در دوره سلوکیها که موجب امحای فرهنگ و تمدن ایران و توقف هرگونه پیشرفتی در فنون و صنایع خاص ایرانی شد. دوم روحیهٔ جنگجویی و جهانگیری پادشاهان اشکانی که هرچند افتخارات تاریخی بسیاری را سبب شد و در بعضی مواقع ناگزیر به جنگ بودند، با این همه پادشاهان این دوره را از پرداختن به این هنر، تشویق و تربیت صنعتگران و هنرمندان فارغ میکرد. از زمان اشکانیان یافتههای فراوانی در دست نیست تنها اثری که از نساجی این دوره بهدست آمده چند تکه پارچهٔ ابریشمی است که بههمراه قطعه پارچههای بافته شده در چین، ضمن کشفیات ناحیهٔ لولان در منتهیالیه ایران خاوری امروز به دست آمدهاست. در دورهٔ اسلامی به سبب درگیری عمومی ایرانیان با اعراب و چند پارگی حکومتها در دورههای مختلف، صنعت بافندگی از درخشندگی و پیشرفت افتاده بود و در بسیاری از دورهها صنعت پارچهبافی چنان سیر نزولی میپیمود که گمان نمیرفت دیگر هرگز شکوفا شود. مهاجمان هم دلِ خوشی از تمدن و فرهنگ ایرانی نداشتند، با این همه صنعت پارچهبافی با ایستادگی هرچه تمامتر، بار دیگر خود را نمایان ساخت. هنرمندان این پیشهٔ ظریف با وجود آنکه بسیاری از خلفا، با خوار شمردن آن و اینکه جولاهگی شغل پستی است درصدد نابودی آن برآمدند، چنان کردند که پارچهبافان در زمرهٔ نجیبترین، با اعتبارترین و اصلیترین شاغلان بهحساب آمدند. پروفسور پوپ در کتاب شاهکارهای هنر ایران به شناسایی نابسامانیها و عقبماندگیهای سالهای استیلای مغول بر ایران در زمینه نساجی میپردازد. او معتقد است: «استیلای مغول با آنکه نخست در سفالسازی و فلزکاری تأثیر مهمی نداشت، طراحی پارچه را بهکلی تغییر داد. نقشهایی که از پیش از اسلام رواج داشت بهکلی متروک شد. ترکیبها و تصاویر همه از رواج افتادند. رنگ روشن و حتی سفید که برای زمینههای طرحها انتخاب میشد تا طرحو شکل را برجستهتر جلوه دهد دیگر بهکار نرفت و بهجای آن رنگهای تند و تیره برای زمینه معمول شد. حتی روش کار هم تغییر کرد. سبک پارچهها کموبیش یکنواخت بود و اصل و منشأ طرحهای این دوره غالباً نامعلوم است. هجوم سبک چینی و مغولی که سرشار از خشونت بود در پارچهبافی مؤثر افتاد. در دوره تیموری پارچهبافان را از شهرهای مختلف جمعآوری، و به سمرقند اعزام کردند تا در آنجا مشغول کار گردند. بدیهی است آنچه در قالب دستور و سلیقه تیموریان بهوجود آمد نمیتوانست گامی بهسوی پیشرفت باشد. به حقیقت باید گفت دوران صفویان، اوج شکوه و بلندی هنر و تمدن ایرانیان بودهاست که پس از اسلام مانند آن دیده و شنیده نشدهاست. آنان دوباره نام ایران را در اندیشهها زنده کردند. بر اثر حمایت بیدریغ شاهان صفوی از هنرمندان توفیق عظیمی در پارچهبافی بهدست آمد. بهراحتی میتوان پذیرفت که هنرمندان این دوره خاصه در زمان شاه عباس کبیر بافته شدهاست در تمام تاریخ هنر نساجی جهان همتا ندارد.